{"id":244,"date":"2019-03-06T17:27:54","date_gmt":"2019-03-06T16:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.refugedesresistancesarmandgatti.ovh\/?page_id=244"},"modified":"2019-03-11T18:02:32","modified_gmt":"2019-03-11T17:02:32","slug":"les-retrouvailles-avec-le-limousin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.refugedesresistancesarmandgatti.ovh\/index.php\/gatti-et-le-limousin\/les-retrouvailles-avec-le-limousin\/","title":{"rendered":"Les retrouvailles avec le Limousin"},"content":{"rendered":"

1988 : La parole du po\u00e8te sur les bords de la Luz\u00e8ge<\/em><\/strong><\/h2>\n

Philippe Ponty, Festival de la Luz\u00e8ge<\/u><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0A la fin du mois d’ao\u00fbt 1988, Pierre Vial, alors metteur en sc\u00e8ne de <\/em>Geoffroy T\u00eate-Noire et de <\/em>la m\u00e8re confidente pour la deuxi\u00e8me \u00e9dition du festival de la Luz\u00e8ge, lit en public un texte puissant et d\u00e9rangeant.<\/em><\/p>\n

Les membres de l’association et les artistes sont r\u00e9unis pour \u00e9couter\u00a0 <\/em>\u00ab\u00a0Les possibilit\u00e9s du train 713 en provenance d’Auschwitz\u00a0\u00bb, et d\u00e9couvrir ainsi l’univers et la parole de Gatti.<\/em><\/p>\n

On se pose la question de l’accueillir, de lui proposer de s’installer \u00e0 Lapleau avec son \u00e9quipe le temps d’une aventure, d’un spectacle, d’un festival. <\/em>Le d\u00e9bat s’ouvre et la jeune Luz\u00e8ge r\u00e9pond ce jour-l\u00e0, qu’elle ne se sent pas pr\u00eate, pas assez forte. <\/em>C’est partie remise.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

1996 : Premiers terrains de parachutage en Corr\u00e8ze<\/em><\/strong><\/h2>\n

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Man\u00e9e Teyssandier, Peuple et Culture Corr\u00e8ze<\/u><\/em><\/p>\n

Pour Peuple et Culture, la n\u00e9cessit\u00e9 de la pr\u00e9sence de Gatti, de sa vitalit\u00e9 cr\u00e9ative, de la force et de la radicalit\u00e9 de sa langue, de sa pens\u00e9e, de son th\u00e9\u00e2tre est bien plus ancienne encore. En 1967 Peuple et Culture accueille au Th\u00e9\u00e2tre de Tulle, V comme Vietnam<\/em> produit par le \u00ab\u00a0Collectif intersyndical d\u2019action pour la paix au Vietnam\u00a0\u00bb, jou\u00e9 par les com\u00e9diens du Grenier de Toulouse<\/strong> devant 700 spectateurs. (A cette \u00e9poque l\u2019Association invite en Corr\u00e8ze, les grandes troupes de la d\u00e9centralisation th\u00e9\u00e2trale en s\u2019appuyant sur un r\u00e9seau de spectateurs actifs).<\/p>\n

Et jamais ne fut coup\u00e9 le fil de l\u2019attention que nous avons port\u00e9 \u00e0 son travail et \u00e0 son \u00e9criture en d\u00e9couvrant \u00e0 plusieurs reprises ses\u00a0 cr\u00e9ations au festival d\u2019Avignon et plus tard apr\u00e8s qu\u2019il\u00a0 eut quitt\u00e9 la sc\u00e8ne du \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre institutionnel\u00a0\u00bb \u00e0 travers les films qui accompagn\u00e8rent ses exp\u00e9riences en dehors des sentiers battus.<\/p>\n

Mais c\u2019est bien en 1996, effectivement que le fil se renouera fortement. H\u00e9l\u00e8ne Ch\u00e2telain<\/strong> monte cette ann\u00e9e l\u00e0 le texte de Gatti \u00ab\u00a0l\u2019Enfant rat\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 Limoges dans le cadre du festival des Francophonies. Texte adress\u00e9 au camp et \u00e0 la R\u00e9sistance mais tourn\u00e9 vers le monde de l\u2019Apr\u00e8s qu\u2019il interroge. Elle propose alors que se constituent librement en Limousin des \u201cterrains de parachutage\u201d pour \u201cle manuscrit en attente\u201d, un texte de Gatti – ni po\u00e8me ni texte dramatique mais le tout en m\u00eame temps. Un immense r\u00e9cit fleuve qui raconte l\u2019aventure des mots cherchant \u00e0 devenir l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sept groupes sont rassembl\u00e9s, au fil des mois. Sept groupes volontaires, autonomes, hors de toute logique de consommation ou de production culturelle. Sept groupes qui ont pris sur eux la pleine responsabilit\u00e9 de faire exister, autour du texte de l’Enfant Rat qui interroge l’apr\u00e8s-guerre, le langage du maquis, de la cache et du sifflement clandestin du rouge-gorge de la Berbeyrolle.<\/p>\n

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A Tulle, le terrain de parachutage de Peuple et Culture prend deux formes : une lecture d\u2019extraits du manuscrit en attente par l\u2019atelier th\u00e9\u00e2tre sur le lieu m\u00eame de la prison o\u00f9 le jeune Gatti fut enferm\u00e9 apr\u00e8s son arrestation (\u00e0 l\u2019emplacement actuel de l\u2019Ecole Turgot) et puis une nuit la ville est prise d\u2019assaut pacifiquement par les mots de Gatti mais aussi des po\u00e8tes qui l\u2019accompagnaient quand il d\u00e9barqua \u00e0 Bugeat un jour de l\u2019hiver 42 pour rejoindre le maquis de Guingouin : Michaux, Rimbaud, Lao Tse, Char…<\/p>\n

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2005 : Les retrouvailles avec le plateau
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Man\u00e9e Teyssandier, Peuple et Culture<\/u><\/em><\/p>\n

Pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 2004, je croise H\u00e9l\u00e8ne Chatelain<\/strong> aux Etats G\u00e9n\u00e9raux du cin\u00e9ma documentaire \u00e0 Lussas. Elle me fait part du d\u00e9sir de Gatti de trouver un lieu en haute Corr\u00e8ze pr\u00e9s du \u00ab\u00a0trou\u00a0\u00bb de la Berbeyrolle pour venir y \u00e9crire, y s\u00e9journer. J\u2019explore plusieurs possibilit\u00e9s de g\u00eetes, de lieux et au printemps 2005, Gatti reprend physiquement contact, sur le plateau, avec les lieux qui l\u2019ont en grande partie fond\u00e9.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/em><\/p>\n

Francis Juchereau<\/u><\/em>, Cercle Gramsci, Limoges<\/u><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/em>La rencontre d\u2019Armand Gatti avec le cercle Gramsci[1]<\/strong><\/a> eut lieu en juin 2005. Tardive, comme certaines vendanges (Gatti \u00e9tait octog\u00e9naire, le Cercle avait 20 ans d\u2019activit\u00e9s), cette rencontre marqua les grandes retrouvailles de l\u2019auteur avec le Limousin. Elle fut au d\u00e9part d\u2019une \u00e9tonnante\u00a0r\u00e9action en cha\u00eene.<\/em><\/p>\n

En juin 2005 Armand Gatti est en Corr\u00e8ze\u00a0;<\/em> Man\u00e9e Teyssandier de l\u2019association Peuple et Culture lui remet un livre, <\/em>Georges Guingouin, chemin de R\u00e9sistances. Ce recueil (\u00e9ditions Lucien Souny, 2003) contient un entretien accord\u00e9 par le Premier maquisard de France au cercle Gramsci de Limoges. Gatti s\u2019empare de l\u2019ouvrage. <\/em>La rencontre passionn\u00e9e avec les mots du \u00ab testament \u00bb de Raoul fait rejaillir \u00e0 leur source les savoirs et les combats de sa propre existence. Un contact est aussit\u00f4t pris avec le Cercle….<\/em><\/p>\n

Automne 2005, Guingouin est mort. Par une co\u00efncidence extraordinaire Armand Gatti apprend la nouvelle sur le quai de la gare de Limoges en se rendant sur le plateau de Millevaches pour faire une lecture, r\u00e9pondant \u00e0 notre invitation. Arriv\u00e9 \u00e0 Gentioux, surpris et boulevers\u00e9, Gatti tombe dans les bras d\u2019un de ses anciens camarades de maquis. Il y a beaucoup de monde \u00e0 la veill\u00e9e de Gentioux et il est question, p\u00eale-m\u00eale, de Raoul, de la R\u00e9sistance, de la Chine de la Longue Marche, de physique quantique… Le po\u00e8te nous conte des malheurs que nous ne soup\u00e7onnons pas : la violence et la s\u00e9paration qui nous habitent \u00e0 cause des repr\u00e9sentations du monde, anciennes et actuelles, qui nous am\u00e8nent, souvent \u00e0 notre insu, \u00e0 d\u00e9truire nos sources de vie\u00a0: nos liens vitaux \u00e0 la nature et \u00e0 l\u2019univers.<\/em><\/p>\n

\nhttps:\/\/www.refugedesresistancesarmandgatti.ovh\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/extrait-Gatti-29-oct-2005.mp4<\/a><\/video><\/div>\n

Gatti \u00e0 Gentioux le 29 octobre 2005<\/p>\n

Le lendemain, Armand Gatti se rend \u00e0 la ferme de la Berbeyrolle o\u00f9 il prit le maquis. Il y retrouve dans leur verticalit\u00e9 son trou, ses arbres et ses morts. L\u2019ombre immense de Raoul – Lo Grand – les enveloppe.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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2006 : Un po\u00e8me universel en hommage \u00e0 Guingouin<\/em><\/strong><\/h2>\n

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Francis Juchereau<\/u><\/em>, Cercle Gramsci, Limoges<\/u><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0L<\/em>e printemps suivant, Gatti rendait hommage au Lib\u00e9rateur de Limoges en offrant un grand po\u00e8me: <\/em>\u00ab\u00a0Les cinq noms de R\u00e9sistance de Georges Guingouin, po\u00e8me rendu impossible par les mots du langage politique qui le hantent, mais dont les arbres de la for\u00eat de la Berbeyrolle maintiennent le combat,\u00a0 par son toujours maquisard \u2018Don qui\u00a0?\u2019\u00a0\u00bb Entre temps, en mars 2006, H\u00e9l\u00e8ne Ch\u00e2telain, cin\u00e9aste, proposait durant un week-end au ch\u00e2teau de Ligoure (87) une\u00a0immersion\u00a0dans l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9crivain-combattant. Il s\u2019agissait d\u2019un atelier du Cercle appel\u00e9 \u00ab\u00a0auto \u00e9cole\u00a0\u00bb, r\u00e9unissant 25 personnes venues de toute la r\u00e9gion, au cours duquel une approche du parcours et de l\u2019\u00e9criture de Gatti fut propos\u00e9e \u00e0 travers d\u00e9bats et lectures.<\/em><\/p>\n

Puis <\/em>\u00ab\u00a0Les cinq noms de R\u00e9sistance\u2026\u00a0\u00bb, furent \u00e9dit\u00e9s \u00e0 Limoges aux \u00e9ditions \u00ab\u00a0Le bruit des autres\u00a0\u00bb en collaboration avec le cercle Gramsci qui accompagna le texte d\u2019une pr\u00e9face, de notes et d\u2019un lexique. \u00ab\u00a0<\/em><\/p>\n

23 septembre 2006 : La lecture de la Berbeyrolle<\/em><\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/em><\/strong>Photo : SERgE<\/p>\n

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Francis Juchereau<\/u><\/em>, Cercle Gramsci, Limoges<\/u><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le 23 septembre 2006, sous l\u2019orage, dans l\u2019enceinte de la ferme des paysans limousin qui, en 1942, \u00e0 18 ans, le recueillirent et le planqu\u00e8rent, Armand Gatti lut pendant deux heures, devant plus de deux cents personnes, son hommage \u00e0 Georges Guingouin, au Limousin et \u00e0 l\u2019esprit de r\u00e9sistance. <\/em>La premi\u00e8re pierre du Refuge des R\u00e9sistances \u00e9tait pos\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/em><\/strong>Photo : SERgE<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Le cercle Gramsci, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Limoges il y a bient\u00f4t 25 ans, est une association qui poursuit et participe \u00e0 une tradition r\u00e9gionale de gauche, vivace: l\u2019animation de cercles culturels, d\u2019espaces de r\u00e9flexion et d\u2019universit\u00e9s populaires.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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